|
Успех приходит (удача
улыбается или сопутствует) человеку (группе людей - команде, организации) самоактуализированному
(-нных), креативному (-ных), желающему (-щих) созидать и имеющему
(-щих) внутреннюю возможность (потенцию) для созидания. Будущее за
организациями, в которых “человек получит возможность наиболее полной
реализации своего истинного потенциала, который, в свою очередь,
является основным источником конкурентных преимуществ”.
А. Маслоу определяет
самоактуализацию как "полное использование талантов, способностей,
возможностей и т.п." "Я представляю себе самоактуализированного
человека не как обычного человека, которому что-то добавлено,
а как
обычного человека, у которого ничто не отнято. Средний человек - это
полное человеческое существо, с заглушенными и подавленными способностями и
одаренностями. Самоактуализация - это не отсутствие проблем, а движение
от преходящих и нереальных проблем к проблемам реальным".
Возможность созидать
определяется наличием у человека (по А. Маслоу самоактуализированные люди
имеют следующие характеристики), таких качеств как:
1.
Высшая степень восприятия реальности.
2.
Более развитая способность принимать себя, других и
мир в целом такими, какими они есть на самом деле.
3.
Повышенная спонтанность.
4.
Более развитая способность сосредоточиваться на
проблеме.
5.
Более выраженная отстраненность и явное стремление
к уединению.
6.
Более выраженная автономность и противостояние
приобщению к какой-то одной культуре.
7.
Большая свежесть восприятия и богатство
эмоциональных реакций.
8.
Более частые прорывы на пик переживания.
9.
Более сильное отождествление себя со всем родом
человеческим.
10. Изменения
в межличностных отношениях.
11. Более
демократичная структура характера.
12. Высокие
творческие способности.
13. Определенные
изменения в системе ценностей.
14. Креативность.
15. Сопротивление
окультуриванию.
1. Высшая степень
восприятия реальности.
Она означает повышенное внимание, ясность сознания, сбалансированность всех
способов познания действительности. Вряд ли можно более точно описать это
свойство.
2. Более развитая
способность принимать себя, других и мир в целом такими, какими они есть на
самом деле.
Это свойство отнюдь не означает примирения с действительностью, но говорит
об отсутствии иллюзий относительно ее. Человек руководствуется в жизни не
мифами и не коллективными представлениями, а по возможности научными и во
всяком случае диктуемыми здравым смыслом, трезвыми мнениями об окружающем.
3. Повышенная
спонтанность.
Иначе говоря, быть, а не казаться. Это означает выявление своей личности,
свободное излияние ее, отсутствие комплексов неполноценности, боязни
показаться смешным, нетактичным, профаном и т.п. Иначе говоря, простота,
доверие к жизни.
4. Более развитая
способность сосредоточиваться на проблеме.
Кажется, такая способность более понятна: упрямство, упорство, вгрызание в
проблему и способность ее рассматривать и обсуждать с другими и наедине с
собой.
5. Более выраженная
отстраненность и явное стремление к уединению.
Психически здоровому человеку необходима душевная сосредоточенность, он не
боится одиночества. Напротив, оно ему необходимо, потому что оно
поддерживает его непрерывный диалог с самим собой, помогает внутренней
жизни. Человек должен работать внутри себя, воспитывать свою душу, должен
уметь разговаривать с Богом, если это человек религиозный.
6. Более выраженная
автономность и противостояние приобщению к какой-то одной культуре.
Непрерывное ощущение себя частью какой-то культуры, семьи, группы,
какого-то общества вообще признак психической неполноценности. В целом, в
важных жизненных вещах человек не должен никого представлять, не быть
ничьим делегатом. Это означает, что он должен черпать из всех источников,
быть способным воспринимать все культуры и не быть подчиненным ни одной из
них. Регулятором поведения здоровой личности служит не мнение окружающих,
не их взгляды, не их одобрение и не их правила, а кодекс поведения,
выработанный в диалоге с высшим началом в себе. Короче говоря, не безличная
культура стыда, а культура вины, не внешнее принуждение к одинаковому
поведению, а многовариантность поведения на основе самостоятельного видения
жизни в целом характеризуют психически здоровую личность.
7. Большая свежесть восприятия
и богатство эмоциональных реакций.
Вероятно, данная характеристика не нуждается в дополнительных разъяснениях.
Если человек есть единство эмоциональной, интеллектуальной и
физиологической сфер, то должен брать лучшее из всех них.
8. Более частые прорывы
на пик переживания.
Вот это качество как раз нуждается в комментариях. Пиковыми переживаниями
Маслоу называет моменты осознания, озарения, откровения. Это время
наивысшей сосредоточенности, когда человек приобщается к истине, к чему-то
превышающему его силы и способности. В такие моменты он как бы переходит на
более высокую ступень, ему вдруг становятся понятными, открываются тайны и
смыслы бытия.
К таким переживаниям не обязательно относятся, допустим, научные открытия
или радость художественных вдохновений творца. Их может вызывать миг любви,
переживание природы, музыки, слияние с высшим началом. Главное, что человек
в такие моменты чувствует не отстраненность, а соединенность с высшими
силами.
Он становится в наибольшей степени богоподобным, говорит Маслоу, а это
значит, что он не испытывает ни малейшей нужды и желаний и находит
удовлетворение во всех вещах.
9. Более сильное
отождествление себя со всем родом человеческим.
Всечеловечность, чувство единства гораздо больше того, что нас всех разъединяет.
Неповторимость и несхожесть людей есть основание для близости, а не для их
вражды.
10. Изменения в
межличностных отношениях.
Психически здоровая личность самодостаточна и самостоятельна, она менее
зависима от других личностей. И это означает, что у нее нет страха,
зависти, потребности в одобрении, похвале или привязанности. Она не имеет
нужды лгать и приспосабливаться к людям, не зависит от их пристрастий и
общественных установлений. Она равнодушна вообще к знакам поощрения и
порицания, ее не увлекают ордена и слава, награду они находят внутри, а не
вне себя.
11. Более демократичная
структура характера.
Самореализованная личность не нуждается ни в какой общественной иерархии, в
авторитетах и кумирах. Нет у нее и желания властвовать над другими, навязывать
им свои мнения. Она устраивает вокруг себя островки сотрудничества, а не
исполнения инструкций, коллектив для нее не иерархически построенная
организация, а собрание незаменимых специалистов.
В общественной структуре такому человеку соответствует демократическое
общественное устройство. Вообще, у таких людей, на какой бы должности и
какое бы общественное место они ни занимали, хоть самое незаметное, нет
начальства. Они умеют устраиваться везде так, чтобы не иметь над собой
контролеров и зависимых от них материально людей.
12. Высокие творческие
способности.
В каком-то высшем смысле понятия человек и творец совпадают. Если в наличии
этого мы не видим, если вокруг, как нам кажется, серые, незначительные,
незаметные люди, значит, это общество дурно устроено, оно не дает человеку
возможности, простора для самоактуализации.
13. Определенные
изменения в системе ценностей.
Люди, достигшие определенной степени самореализации, имеют очень высокое
мнение об окружающих. Они верят в людей, в человечество, в его судьбу, в
его лучшее будущее, хотя и не обязательно могут сформулировать это в
словах. Иначе говоря, у них положительный настрой, они не только
доброжелательны к другим, но обладают определенной и, как правило, твердой
положительной жизненной философией, системой взаимоувязанных ценностей.
14. Креативность.
Маслоу обнаружил, что все без исключения самоактуализированные люди
обладают способностью к творчеству. Однако творческий потенциал его
испытуемых проявлял себя не так как у выдающихся талантов в поэзии,
искусстве, музыке или науке. Маслоу говорил, скорее о такой же естественной
и спонтанной креативности, которая присуща неиспорченным детям. Это
креативность, которая присутствует в повседневной жизни как естественный
способ выражения наблюдательной, воспринимающей новое и живительно простой
личности.
Чтобы быть креативным, самоактуализированному человеку не обязательно
писать книги, сочинять музыку или создавать живописные полотна. Говоря о
своей теще, которую он считал самоактуализированной, Маслоу подчеркивал
именно этот факт. Он говорил, что хотя его теща не обладает талантами
писателя или актера, она в высшей степени творчески подходит к
приготовлению супа. Маслоу замечал, что в первоклассном супе всегда больше
творчества, чем во второсортной поэзии!
15. Сопротивление
окультуриванию.
Самоактуализированные люди находятся в гармонии со своей культурой,
сохраняя в то же время определенную внутреннюю независимость от нее. Они
обладают автономностью и уверенностью в себе, и поэтому их мышление и поведение
не поддается социальному и культурному влиянию. Такое сопротивление
окультуриванию не означает, что самоактуализированные люди нетрадиционны
или антисоциальны во всех сферах человеческого поведения. Например, в том,
что касается одежды, речи, пищи и манеры поведения, если это не вызывает у
них явных возражений, они не отличаются от других. Подобным образом, они не
тратят энергии на борьбу с существующими обычаями и правилами. Однако они
могут быть чрезвычайно независимыми и нетрадиционными, если затрагиваются
какие-то основные их ценности. Поэтому те, кто не дает себе труда понять и
оценить их, иногда считают самоактуализированных людей непокорными и
эксцентричными. Самоактуализированные люди также не требуют от своего
окружения немедленного улучшения. Зная о несовершенствах общества, они
принимают тот факт, что социальные перемены могут быть медленными и
постепенными, но их легче достичь, работая внутри этой системы.
Кpеативность -
унивеpсальная хаpактеpистика всех самоактуализиpованных людей. У каждого из
моих испытуемых А. Маслоу обнаpуживал ту или иную фоpму кpеативности,
котоpую можно назвать оpигинальностью, изобpетательностью или твоpческой
жилкой. Кpеативность самоактуализиpованных людей имеет pяд специфических
особенностей. В полной меде оценить все своеобpазие твоpческих способностей
этих людей можно только в контексте дpугих их особенностей, о котоpых pечь
пойдет ниже. Кpеативность этих людей - это не кpеативность Моцаpта,
это не гениальность, не специфический даp. Гениальность пpактически не связана
с личностными качествами гения, она непостижима. Глядя на гения, нам
остается только констатиpовать, что он наделен гениальностью, что она
свойственна ему от pождения. Способности такого качества не нуждаются в
поддеpжке психического здоpовья, и потому мы не станем их pассматpивать. Кpеативность
самоактуализиpованного человека сpодни кpеативности pебенка, еще не
испоpченного влиянием культуpы. Кpеативность - фундаментальнейшая
характеристика человеческой природы, это потенциал, данный каждому человеку
от рождения. По мере социализации большинство из нас утачивает способность
к невинному и наивному восприятию жизни, очень немногие люди выносят ее из
детства или, уже повзрослев, вновь облетают ее. Сантаяна называл эту
способность "вторичной наивностью". Кpеативность не ищет
себе подтверждений, она не обязательно проявляется в музицировании,
стихосложении или занятиях живописью. Это скорее особый способ
мировосприятия, особый способ взаимодействия с реальностью. Кpеативность
помогает здоровой личности выразить себя вовне, ее следы можно
обнаружить в любой деятельности самоактуализированного человека, даже в
самой обыденной, в самой далекой от творчества в обычном понимании этого
слова. Чем бы ни занимался творческий человек, что бы он ни делал, во все
он привносит присущее только ему отношение к происходящему, каждый его акт
становится актом творчества. В этом смысле звания творца может заслужить
любой самоактуализированный сапожник, портной или кондитер. Даже отдельный
акт зрительного восприятия, акт видения может быть творческим.
А. Маслоу выделил
креативность в отдельную характеpистику только в демонстpационных целях,
понимая, что она неотделима от пpочих хаpактеpистик самоактуализиpованного
человека. Очень может статься, что креативность в данном случае - лишь одно
из проявлений или одно из следствий особой эффективности восприятия, о
которой мы говорили выше. Мы вправе сказать, что самоактуализированные люди
отличаются более точным и правдивым видением мира и именно потому они
креативны.
Кроме того, как мы уже
говорили, эти люди в гораздо меньшей степени подвержены влиянию культуры,
ее запреты не становятся для них абсолютными, не переходят в разряд
внутренних запретов и ограничений, они гораздо менее
"окультурены" по сравнению со среднестатистическим человеком.
Понятно, что эта "некультурность" позитивна, и можно называть ее
спонтанностью.
Самоактуализированный
человек искренен и естествен, и возможно, отчасти в этом причина того, что
обычные люди часто склонны счесть его одаренным, талантливым человеком.
Наблюдения за детьми дают нам основания предполагать, что каждый из нас
когда-то обладал этой спонтанностью и, быть может, в глубине души
по-прежнему искренен и естествен, но не может проявить этого, скованный
тяжелыми цепями запретов и ограничений, налагаемых на нас культурой.
|
